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潮阳一县，岁征民米军屯一万一千余石，配给海门、达濠、潮阳、惠来、潮州城守五营兵食，无有存者。征收不前，则庚
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丁未秋七月十有三日，余赴普宁尹，初学政也。 甫月余，有潮民王士毅者，以毒杀弟名来告。云：“从弟阿雄，随
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潮俗尚鬼，好言神言佛。士大夫以大颠为祖师，而世家闺阁结群入庙，烧香拜佛，不绝于途。于是邪诞妖妄之说竟起，而
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延长、埔上、塘子等乡共筑陂障水，轮流以灌溉其田。八九月之间早，江、罗两家恃强众，紊规约，不顾朔日为杨家水期
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潮邑西郊，附城村落之侧，白菅一丛，萧然两柩焉。暴露者不知几十百年矣。忽一旦，香火盛行，民趋之者如归市。盖莫
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潮俗多无赖，以攘夺、穿窬为常经。使之闲居寂处，则不能以终日。 余初莅普时，民之攘窃者百余人，缉治惩劝，
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余方理堂事，见仪门之外，有少妇扶老妪长跪其间，手展一楮戴头上。遣吏役呼而进之，曰：“若告状，宜造堂前，何跽
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龙湫埔溪畔泥窟之中，有死尸焉，莫知其所自来。适有好事者造其乡，侦为窃贼王元吉，因谋贼弟王煌立，以为奇货可居
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有郑侯秩之妻陈氏，以迫死夫命来告，云其夫充南薰坊保正，因萧邦武匿契抗税，恨夫较论，于十一月十三日，统率囚徒
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余既兼潮篆，车尘仆仆两邑间。 一日，过鄯门，见数牧章在河畔偶语。中一童曰：“横逆哉！剥妇人至赤身，可杀
